COMUNICACIÓN Y DESARROLLO SOCIAL, UNA MIRADA CRÍTICA Y REFLEXIVA

La comunicación para el cambio social es esa gran esperanza que tantos tienen en el mundo moderno para hacer de la comunicación el espacio propicio con el que las personas que integran diferentes comunidades y entornos sociales puedan contar, asimismo para que tengan una participación directa con sus interlocutores, en sus culturas y tradiciones, sin embargo llama poderosamente la atención que en el caso de la corriente basada en la hegemonía que ejercían los estados Unidos sobre los países del tercer mundo, para controlar sus actividades por medio de la persuasión de sus comportamientos en la segunda guerra mundial, es ahora mas vigente que nunca.

Pienso ahora en la ayuda que año tras año prestan países desarrollados como Estados Unidos, Inglaterra e incluso España a Colombia y reflexiono luego de leer el texto sobre ¿si será esa estrategia de las potencias en conservar la hegemonía sobre países como el nuestro que los lleva a brindar el apoyo? este es un claro ejemplo de la lucha contra las drogas, el maltrato contra la mujer, entrenamiento de tropas… si bien es un claro ejemplo, tendría que decir que las cosas o las formas de aplicar la estrategia no ha cambiado en mucho a la utilizada desde la segunda guerra mundial.

En un principio la propaganda se utilizó para evitar que los pueblos tercermundistas tuvieran una simpatía con el enemigo, hoy aunque la dinámica ha cambiado se persuade a través de estas propagandas que parecen imperceptibles pero que están ahí, para que la población acepte determinados acuerdos comerciales, políticos e incluso militares impuestos por los países con poder económico de adquisición o que conocemos como potencias mundiales.

En este sentido hay que decir que por muchas décadas los pueblos de américa han sido el patrio trasero de las potencias “republicas bananeras” algo así como “yo les enseño como se hace para que cuando lo sepan hacer me lo venda muy pero muy barato”, en este orden de ideas se acuña el concepto “inteligencia militar” en una comparación extraordinaria con “mercadeo social” me refiero a que es extraordinaria porque esta inteligencia militar sabe muy bien de “propaganda negra” y de cómo lograr persuadir, atrapar, involucra y/o sacar ventaja de los propósitos u objetivos propuestos. (NewCourt, 2006)

El mercadeo social es tan persuasivo que modela comportamientos humanos e incluso acuña en comportamientos colectivos, teorías y conceptos que se han introducido desde una “buena” forma de hacer propaganda, pero mas allá de los que esto puedo significar, destaco desde la comunicación la manera en que inteligentemente se logran estos resultados que sin duda no dejarían de ser nada despreciables para un Estado.

Por otra parte la comunicación para el desarrollo y la comunicación alternativa son fundamentales para contribuir con el desarrollo participativo de la sociedad y de los pueblos, estas propuestas comunicativas contribuyen a que en el caso del campo, se tenga la oportunidad de acceder a mecanismos que permitan a sus habitantes, campesinos, lugareños, de obtener mejores resultados en los que a diario se hace, asimismo, soy un convencido que los medios alternativos de comunicación si bien no son competencia para los emporios mediáticos, ni tampoco se pretende que lo sean,  si son los medios incluyentes que requiere la sociedad.

Tuve la oportunidad en el año 2004 de conocer particularmente una comunidad indígena en Ipiales Nariño, que por varios años insistió a la alcaldía local que llevara la señal de radio de una emisora comunitaria a su resguardo, ante la negativa de la alcaldía fundaron una emisora con permisos del ministerio con una señal que llegaba incluso a Ipiales, una muestra de un medio alternativo por la necesidad de la inclusión.

(MINTICS, 2016)

Las ideologías de Marx en el marco de la Cultura vinculando directamente a la comunicación, tiene asidero en el poder del ser humano sobre la naturaleza, ahí considera el autor la fundamentación de la cultura, que llevada a otras palabras es la cotidianidad de las personas sobre sus entornos y en consecuencia es el resultado de la cultura como eje principal en la discusión.

Entre tanto, al respecto de la lectura sobre cultura, medios y aspectos ideológicos, por cierto muy interesante aunque compleja, se debe señalar que ese capitalismo obsesivo del que habla Marx, es sin duda el que rige nuestras vidas y sobre todo nuestro entorno en temas netamente relacionados con comunicación, medios de comunicación, periodistas, formas de comunicar, lo que se comunica… en fin, al respecto he venido indagando en una de las líneas de investigación que plantea la maestría y tiene básicamente que ver con la calidad periodística y el periodismo.

Fue polémico por estos días, una pregunta que el Presidente de la Republica le hacia al Director de la policía “General, cuando dejaran de circular tantos videos violentos en los noticieros de televisión” no quiero ahonda en la discusión que por cierto considero pertinente tener en un espacio académico y que tendría bastantes argumentos para poder debatir las razones por las que considero que los medios apuntan como es casi lógico  a un rating que genera unos ingresos bastante abultados y no a la calidad con la que se debe informar y lo que se debe informar.

Se me ocurre llamar en este momento al periodismo colombiano “el capitalismo mediático” basado en la lectura y en lo que representa en nuestro país, informar y ser informado, presionado por unos emporios económicos que son además los mismos dueños de bancos, empresas y manejan los hilos políticos de un país.

Ahora bien los periodistas que trabajan y/o ejercen allí en estos emporios económicos su labor periodística se deben someter a las reglas de juego, como en la teoría planteada en “la producción de la vida material” estos comunicadores si bien y quieren hacer un trabajo periodístico diferente pues al final se deben someter a los lineamientos impuestos por los dueños del medio de comunicación.

Recuerdo hace un par de días una conversación que sostuve por whatsapp con una periodista de noticias RCN y que cubre la fuente “orden publico-Policía” al respecto de una noticia que publicaba el día sábado en donde decía “pese a los escándalos de tipo sexual, el director de la Policía se mantiene en su cargo” le dije, escándalos es plural y no recuerdo sino uno, el tipo no ha comparecido a la procuraduría, ni si quiera en el tercer llamado, no hay una sola prueba que demuestre que fue acoso, a lo que la periodista me respondió, “Yimmi recuerde que yo atiendo y cumplo ordenes como usted”

Esto evidencia que los periodistas cumplen estricto lineamiento de quien posee el poder y no necesariamente de informar sino de quien tiene el poder adquisitivo y es dueño de todo el sistema, si bien la periodista hacia su trabajo, yo como jefe de prensa cumplía con el mío, sin el animo de querer que cambiara el titular pero si de dejar la evidencia de lo actuado.

Retomando lo concerniente al “mercadeo social” y con el fin de concluir el escrito, que me ha parecido tan interesante y enriquecedor como lectura para el aprendizaje continuo, tengo que puntualizar en los supremamente importante que resulta el concepto para instituciones jerarquizadas como a la que yo pertenezco y la manera como se ha adoptado dentro de estas entidades de tipo castrense, aquí relaciono por ejemplo tantas campañas que inundan las pantallas “los héroes en Colombia si existen” “estamos en el corazón de los colombianos y allí nos vamos a quedar” “policía nacional, un compromiso de corazón”.

Este mercadeo social hace que a las personas se les olvide que esos héroes han asesinado a miles de campesinos en los llamados “falsos positivos” y sin embargo en las encuestas de percepción repuntan en favorabilidad, o cual compromiso de corazón cuando acaban de capturar a 18 policías en zona fronteriza con Venezuela por contrabando, esta critica no es mas que una reflexión en un escenario académico y formativo, es por ello que tengo que decir que el mercadeo social si que nos ha servido a las instituciones como las nuestras.

Bibliografía

NewCourt, S. (2006). maecei.es. (NewCourt, Ed.) Recuperado el 31 de enero de 2016, de www.maecei.es: www.maecei.es/pdf/n12/resena/la_propaganda_negra_en_la_segunda_guerra_mundial.pdf

MINTICS. (2016). Radio Comunitaria. Recuperado el 31 de enero de 2016, de mintic.gov.co: www.mintic.gov.co